Dans un temps infini et à un homme infini il arrive toutes choses : l’émerveillement, la dette, les erreurs contradictoires, la traversée sur tous les ponts de tous les fleuves. A nous qui ne sommes ni éternels, ni hypothétiques, il reste à choisir ou à accueillir quelques unes de ces…
L’érotique sociale revèle que derrière la raison ergoteuse existe une force instinctuelle : la puissance de la vie. Il s’agit de toutes ces causes non-rationnelles, qu’elles soient spirituelles, sociales, ethniques, éducationnelles, qui arrivent à leurs fins par des opérations…
Je dois dire que j’aime encore faire la crème anglaise, la sauce béarnaise et même la sauce béchamel à la main, dans une casserole de cuivre, en tournant avec une cuillère en bois. Parce que je n’aime pas concéder à Kchef, un robot de cuisine, la jouissance de ce moment particulier…
Dans une optique climatologique, les objets s’affirment comme catalyseur d’un esprit et d’un style caractérisant l’existence au quotidien. Entre ancien et nouveau, la nouvelle religiosité des objets techno-nomades est le signe d’un changement de paradigme et l’affirmation de l’être…
Il est une croyance commune qui nous suggère que la technique recouvre l'ensemble des objets, outils et artefacts qui nous permettent d'opérer sur le monde – c'est toute l'ambition de notre modernité. Mais il est possible qu'il n'en soit rien, et qu'il ait toujours existé une secrète…
Dans l’Estonie actuelle, il y a ainsi encore, et peut- être même plus que jamais, des shamans qui dessinent des cartes de l’âme avec des pierres disposées en cercles traversés par des lignes orientées. Ces dispositifs, qu’ils appellent “procédé” ou “technologie”, dérivent à…
La technologie revêt elle aussi les atours de la postmodernité. Paradoxalement, le projet moderne du “tout technologique” s’est transformé. Si elle envahit bien notre quotidien, elle se charge aussi de magie et d’archaïsme. C’est une lecture des plis du quotidien technologique que…
Le foie gras est une intention, celle de la justesse, une fragilité.
Le mode de vie luxueux encouragé par le capitalisme s’est enraciné dans l’imaginaire collectif au point d’en devenir consubstantiel, sautant progressivement l’intercession du modèle économique et de ses avatars. La culture contemporaine tend à abolir la séparation moderne entre…
Johan Huizinga (1872-1945) est le premier à nous interpeller sur la dimension culturelle fondamentale du jeu. L'homo ludens dépassant la condition de l'homo faber, tout autant que celle de l'homo sapiens. Il nous met en garde contre une erreur courante : "Dans le jeu joue un élément…
Sous une forme extrême, psychophysique, Youporn impose une réflexion vouée à rompre ce qui jusqu’à aujourd’hui nous servait de modèle. C’est une observation du vide que les civilisations ont tenté de dissimuler. C’est aussi une réflexion impitoyable et réaliste sur la…
Même là, allongé sur ce qui était très probablement sonlit de mort, William Beckford aimait jouer avec la syn-taxe du français – équivalent occidental des fioritures orientales : inutile, sublime. Inutile et sublime : telle avait été,après tout, sa vie. Une vie si…
C’est l’idée que chacun se fait de lui, qui rend le luxe si attirant et si aimable et en définitive subjectif. Il est le plus souvent rattaché à nos cinq sens : le goût, l’ouïe, l’odorat, la vue et enfin le toucher avec sa connotation sensuelle. Il est lié aux trois libidos…
A l’encontre de ce qu’il est convenu de dire il y a de l’énergie dans la vie sociale. Mais il faut reconnaître, même si cela ne manque pas de chagriner nombre d’observateurs sociaux, que celle-ci s’exprime tout à la fois dans la proximité, celle de la vie quotidienne, et dans la…
Le barbare est de ces notions qui se jouent des définitions. Et qui nécessitent, pour en parler, de croiser les regards. Rencontre avec Serge Moscovici.
Loin d’opposer la barbarie à la civilisation, cette notion est appréhendée ici, via une anthropologie phénoménologique du camping, comme condition de regénérescence de la société moderne. En confrontant les origines orientales de ces pratiques saisonnières aux invasions touristiques…
Les discours sur la barbarie sont, dans la nébuleuse occidentale, les productions d’idéologie dominante sur le déclin. Cette labellisation permet d’expliquer pourquoi d’autres nous rattrapent: ils "trichent" en pratiquant la barbarie. Et une fois l’adverse ainsi labellisé, cela justifie…
Le civilisé a besoin du barbare pour survivre et pour se renouveler. Pour être violent et instinctif, quand il le faut. Cruel, quand c’est inévitable. Bon sauvage, quand la vie civilisée devient bornée. Âme simple, quand il est fatigué de son savoir. Délire, quand sa raison l’encombre.…
Que nous dit aujourd'hui la poésie de Cavafy ? Nous sommes comme lui hommes d'une société qui a préféré oublier la morsure de l'humaine condition plutôt que d'y trouver de l'exaltation et de la volupté. Renoncer à l'ennui confortable pour l'inquiétude féconde, faire l'expérience de…
Les tribus postmodernes font désormais partie du paysage urbain. Ne sont-elles pas l’expression de la figure du barbare qui, régulièrement, revient afin de féconder un corps social quelque peu alangui ? Elles montrent que le propre de l’homme dans les sociétés postmodernes ne se résume…
