Michaël V. Dandrieux

Michaël V. Dandrieux en salle Louis Liard / Photographie © Michaël V. Dandrieux

Michaël V. Dandrieux a publié dans les Cahiers...

  • L’Étranger. Une contribution de Michaël V. Dandrieux
    C’était la nuit. Des bols remplis d’eau, sur les tables que nous avions sorties par les fenêtres, retenaient les étoiles et la fraîcheur. Kanykeï promenait autour d’elle des regards…
  • versionpapier_02_dandrieux
    Cet homme, dit le client, fut autrefois un riche propriétaire terrien. Le plus riche de cette région et de celles que peuvent traverser dix ans d’errance. Encore aujourd’hui sa maison est plus…

Michaël V. Dandrieux a photographié pour les Cahiers...

  • La barbarie à visage humain : les tribus postmodernes. Une contribution de Michel Maffesoli
    Les tribus postmodernes font désormais partie du paysage urbain. Ne sont-elles pas l’expression de la figure du barbare qui, régulièrement, revient afin de féconder un corps social quelque peu…
  • Rage de vivre et exultation d’être. Une contribution de Panagiotis Christias
    Que nous dit aujourd’hui la poésie de Cavafy ? Nous sommes comme lui hommes d’une société qui a préféré oublier la morsure de l’humaine condition plutôt que d’y…
  •  avec les barbares ni avec les civilisés. Une contribution de Alberto Abruzzese
    Le civilisé a besoin du barbare pour survivre et pour se renouveler. Pour être violent et instinctif, quand il le faut. Cruel, quand c’est inévitable. Bon sauvage, quand la vie civilisée…
  • Ce que la peur des barbares veut dire. Une contribution de Lionel Pourtau
    Les discours sur la barbarie sont, dans la nébuleuse occidentale, les productions d’idéologie dominante sur le déclin. Cette labellisation permet d’expliquer pourquoi d’autres nous…
  • Entre migrations saisonnières et invasions barbares. Une contribution de Olivier Sirost
    Loin d’opposer la barbarie à la civilisation, cette notion est appréhendée ici, via une anthropologie phénoménologique du camping, comme condition de regénérescence de la société moderne.…
  • Les apophatiques. Une contribution de Serge Moscovici & Stéphane Hugon
    Le barbare est de ces notions qui se jouent des définitions. Et qui nécessitent, pour en parler, de croiser les regards. Rencontre avec Serge Moscovici.
  • versionpapier_02_maffesoli
    A l’encontre de ce qu’il est convenu de dire il y a de l’énergie dans la vie sociale. Mais il faut reconnaître, même si cela ne manque pas de chagriner nombre d’observateurs sociaux,…
  • versionpapier_02_castarede
    C’est l’idée que chacun se fait de lui, qui rend le luxe si attirant et si aimable et en définitive subjectif. Il est le plus souvent rattaché à nos cinq sens : le goût,…
  • versionpapier_02_bosque
    Même là, allongé sur ce qui était très probablement sonlit de mort, William Beckford aimait jouer avec la syn-taxe du français – équivalent occidental des fioritures orientales :…
  • versionpapier_02_abruzzese
    Sous une forme extrême, psychophysique, Youporn impose une réflexion vouée à rompre ce qui jusqu’à aujourd’hui nous servait de modèle. C’est une observation du vide que les…
  • versionpapier_02_fouillet-prouveze
    Johan Huizinga (1872-1945) est le premier à nous interpeller sur la dimension culturelle fondamentale du jeu. L’homo ludens dépassant la condition de l’homo faber, tout autant que celle de…
  • versionpapier_02_susca
    Le mode de vie luxueux encouragé par le capitalisme s’est enraciné dans l’imaginaire collectif au point d’en devenir consubstantiel, sautant progressivement l’intercession du modèle…
  • versionpapier_02_hugon
    Le foie gras est une intention, celle de la justesse, une fragilité.

Michaël V. Dandrieux a illustré pour les Cahiers...

  • Aurores cimmériennes. Une contribution de Pierre Le Quéau
    Cimmérie a longtemps été, pour les Grecs, la terre du séjour des barbares. A chaque tentative faite pour la situer, elle semble toutefois se retirer, toujours davantage vers le nord, au-delà du…