Edgar Morin (1921), sociologue et philosophe français, est le père d'une œuvre inclassable et abondante, qui embrasse les domaines les plus divers. Il est mondialement célèbre pour ses travaux sur la notion de “complexité”, l’idée que toutes les choses s'imbriquent les unes dans les autres, qu’il n’y a pas de phénomène isolé (cum-plexus, tissé ensemble). Son grand livre, La méthode (six tomes parus depuis 1977) tente de montrer comment ce constat peut refonder l’ensemble de nos habitudes de pensées. Il est un compagnon et ami des Cahiers depuis leur parution.

Edgar a publié dans Les Cahiers

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  Simplifier c'est sacrifier

  Au contraire des logiques simplificatrices, qui caractérisent le développement de la plupart
  des philosophies, une pensée qui veut embrasser la totalité de la vie, dans son aspect
  rationnel comme dans sa sensibilité vécue, doit accepter d’avancer en énonçant en même
  temps des mots et des concepts contradictoires.
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  Petite introduction à la papillosophie

  Je me suis permis le mot de combibendalité, c'est-à-dire “boire ensemble”.
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  La barbarie de la civilisation

  La barbarie n’est pas seulement le contraire de la civilisation, elle peut en être également la cause ou l’effet. La civilisation produit de la barbarie, particulièrement de la conquête et de la domination. En ce qui concerne l’Europe, ce qu’il nous faut à tout prix éviter, c’est la bonne conscience, qui est toujours une fausse conscience. Le travail de mémoire doit laisser refluer vers nous la hantise des barbaries : asservissements, traite des Noirs, colonisations, racismes, totalitarismes nazi et soviétique. Cette hantise, en s’intégrant à l’idée de l’Europe, fait que nous intégrons la barbarie à la conscience européenne. C’est une condition indispensable si nous voulons surmonter les nouveaux dangers de barbarie.